青山更綠

年輕時在台灣觀賞故宮收藏的山水畫，總是身入其境，欣賞那些意境，心曠神怡，也曾喜歡那些文人生活，賽菊賞菊流水觴，一旁小童燒茶煮水，一種閒適的情調，令人嚮往。只是我當時無暇警覺，在那樣時代那樣的生活只專屬於男性，如果我錯生在那個時代，也不必有受用那樣景緻的緣份。我向來又無角色認同的錯亂，只覺得女兒志在四方，大可自在瀏覽天下山水，人生而平等是天賦人權、也是信念，沒有什麼折扣可打。

人總是與自己的時代親，這很自然，也沒有哪個時代是完美的，我慶幸生活在這個男女平權及現代化意識不斷進步的時代。這當然包括台灣民主政治的生活，即使藍綠政黨有種種不堪的惡鬥，一般老百姓還是對民主政治寄與希望，因為人民的眼睛雪亮，沒有客觀意識的政黨政客，總會被時代吞沒。

人們因為對民主政治的珍惜而厚愛兩黨政治，不忍見到民進黨因扁案趴倒在地而偏愛小英主席，期待她能帶領民進黨站起來，但這並不表示人民願意縱容貪腐的扁家和他們的同路人，永遠為了私利而消費他人。相信新生的民進黨領袖有此一起碼的意識與分際，否則它根本擔負不起一個民主政治的政黨之名，只能算是一個利益糾葛的幫派，承擔不起人民的厚望。

同理，人們也因厚愛台灣的民主而對馬英九總統期待到近乎苛責。只是這樣的苛責是必要的，因為馬總統從那個老大的國民黨醬缸出來，有一種菁英文化的惡習，擺脫不掉理所當然的自以為是，不一定真能大刀闊斧急急如律令跟上時代變動的巨輪。但是他既然站在此一時代客觀的位置上，就必須承擔責任，人民對他的苛責還是一種殷切的厚愛，他必須有此自知之明。只希望他真是那個能擔當的人，為台灣的民主政治走出一條光明健康的道路。

中華民族的現代化過程還在進行中，台灣的民主政治只是其中的一環。牟宗三先生曾呼籥現代人要有縱貫的歷史文化意識，不要只是左顧右盼，只有橫向的意識。嘗聽綠營的從政者信誓旦旦以為 1945 年以前的中華民國與台灣人不相干，這是一種極為器小識淺的說法，我不相信生存在台灣的人民會同意這樣的淺識。極端的台獨意識可能已經走到必須修正的時候了。但是我這樣說並不表示台灣人民會同意生活在共產制度底下而與中國目前的政權統一。到底現代化的巨輪是向前行的，中國共產黨必須在政治上進入現代化，漸漸實踐民主政治，否則想要統一台灣只是天方夜譚，人民不會答應，我也不會答應。

一如牟宗三先生在上個世紀對中國哲學與文化深刻的反省所見，傳統的中國是個有治道而無政道的政治體制，當年國民黨雖然推翻滿清，建立民國，但是它的建國大業始終八字少一撇，走得十分辛苦，百年來的中華民國，走得坎坷辛酸，主要還是傳統文化的質地裡缺乏客觀精神所致（這一點早年牟先生聽到黑格爾的批評還很不服氣，後來是自己反省才看到自己文化裡的盲點），而民主政治所需要的客觀精神，並不只是傳統中國人所殊勝的道德上的客觀意識而已，它還要求具備一種現代化的公民意識與法治精神，這是西方文化的殊勝所在。也是因此，不論是過去的國民黨，現在的民進黨，還有未來的中國共產黨，在實踐民主法治的現代化過程中，都會遭遇到這一類主客觀分際不明的障礙與挑戰，一不小心就有關起門來作皇帝的危險。這原屬於人性貪婪惡習的一部份，並不可能完全免疫或斷除，與政黨無關，所以更須警惕。

中國有句老話: 「人之生也直，枉之生也倖也免！」十分真切、警策，不可不慎！這裡的「直」是人生而為人的客觀價值，坦蕩蕩而無虛欠，沒有便宜可討，一般人如此，從政者更無例外，所以如果沒有清楚的客觀意識，把持住主客觀的分際，就不可能安立客觀價值，建立堅實的現代化國家，人文化成的社會，自然也就枉生為人，白白活了一輩子。這似乎不是一個輕浮的問題。未完…